الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة ثـــــانويـة محمد بوضيـــــــاف تيـــارت | ||
اختبارللثلاثي الثـــالث في اللّغــة العربيّة وآدابــها | ||
الشّعبة:السنة 03 ل أ . المدّة: ساعتـان. | ||
| [size=48]السند النثري[/size] قال طه حسين: و منهم من يقول إنّ النّاس جميعا في حاجة إلى أن يقرؤوا و يفهموا و يذوقوا و يستمتعوا بالجمال الأدبي فيجب أن يكون الأدب قريب التّناول ، يستطيع كلّ إنسان (أن يذوقه ) و يتمتّع به، و ليس كلّ النّاس قد تعمّق اللغة، و عرف من دقائقها و أسرارها ما يمكنه من إساغة هذا الأدب الذي يحتفظ بجمال الصّورة و رونق الأسلوب، و يحرص علـى أن ،يتخيّر المعاني الكريمة و يؤدّيها بالألفاظ العذبة الرّائعة ، فينبغي أن يكون الأدب شعبيا يفهمه ذو الثّقافـة الممتـازة و ذو الثقافة المتوسّطة و ذو الثقافة الضّئيلة. و لا ينسى هؤلاء إلاّ شيئا واحدا، هو أنّ الأدب فنّ رفيع، و الفن الرّفيع لا ينزل، و إنّما يرقى إليـه طلاّبه و محبّوه، و ليس الأدباء مكلّــفين أن يعلّموا النّاس و يبلغوا بهم من التّعليم و الثّقافة إلى حيـث يستطيعـون أن يذوقوا الآداب الرّفيعة و الفنون الجميلة، و إنّما يطلب ذلك إلى الذين يقومون على شؤون التربية و التعليم. و كما يطلب إلى الأديب ألاّ يكون أدبه ممعنا في الغرابة ، متعمّدا للغموض، و ألاّ يؤدّي في ألفاظ و أساليب لا تعيش في هذه الأيام، و إنّما كانت تعيش في العصور القديمة البعيدة العهد، فلا ينبغي لمن يكتب الآن أن يتكلّف مذهـب ابن المقفّع أو طريق الجاحظ أو أسلوب الهمذاني، و لا ينبغي له أن يرهق الناس من أمرهم عسرا، فيفرض عليهم الرّجوع إلى المعاجم في كلّ سطر. فالجمال لا يكون في غرابة اللفظ و خشونته، و لا في خفاء المعنى و غموضه، و لا في الــتواء الأسلوب و تعقّده، و إنّما الجمال شيء آخر يناقض هذه الخصال كلّ المناقضة، و يخالفها أشدّ الخلاف ، و لا على الأديـب إذا أدّى أدبه في هذه اللغة اليسيرة في غير ابتذال، السّهلة في غير إسفاف، الرّصينة في غيـر إغراب... لا على الأديـب أن لا يفهمه الذين لم تكمل أداتهم من المعرفة، و لم يعظم حظّهم من الثقافة، و إنّما على هؤلاء أن يكملوا معرفتهم و ثقافتهـم، شأنهم في ذلك شأن الذي قال لأبي تمّام ذات يوم: لم لا تقول ما يفهم؟ فأجاب أبو تمّام: (ولم لا تفهم ما يقال؟ ) و لا تعـاب الصورة الرّائعة لأنّ غير المبصرين (لا يرونها)، و لا تعاب الموسيقى الممتازة لأنّ الذين فقدوا السمع لا يسمعونها، فكيف بالذيـن يتعمـّدون ألاّ ينظروا و لا يصغـوا، و يريـدون أن يلقى جمال الفن في أذواقهم و قلوبهم إلقاء دون أن يتكلّفوا الاستمتاع به ؟ | ||
الصفحة 1/2 | اقلب الصفحة | |
أدّى ـ يسمعون) و بيّن نوع الهمزة في أوله مع التعليل.